Maquiavelo y lo maquiavelico

Maquiavelo es el celebre (si se le puede nombrar así a cuyo adjetivo se asocia la perversidad) filósofo florentino, autor de “El principe”, cuyos postulados, además de su función como evidencia del ingenio aplicado a la politica renacentista y previa, ha suscitado debates por la amoralidad e inmoralidad en la que se expresan sus ideas. Esta página tiene como proposito comprender la esencia de la filosofía politico de Nicolas Maquiavelo y justificar o no el significado de maquiavelico.

Podcast maquiavelicos

Presento aquí cuatro podcasts sobre temas particulares de la obra de Maquiavelo y su contexto historico

PODCAST 1, o sobre el renacimiento: Antes de adentrarse a una obra, es importante concocer el contexto historico que envuelve a un autor y su pensamiento, para entender las razones que llevaron a la creacion de determinada obra, y que no nos parezcan divagaciones en abstracto. Si te interesa conocer algunos de los aspectos de la obra de Maquiavelo, te recomiendo que escuches este podcast, ya sea para refrescar la memorioa o para conocer al Renacimiento como periodo historico.

PODCAST 2, o sobre Maquiavelo: En este audio, hablo sobre el contexto especifico a Maquiavelo y sus principales ideas; por ejemplo, qué papel jugaron los lombardos en el pensamiento maquiavelino y qué función tenia para Maquiavelo el “nuevo principe”, un poco sobre su vida y más.

PODCAST 3, o hipotesis sobre la amoralidad de el Principe: Este comentario está dedicado a lanzar hipotesis sobre las causas del caracter crudo del pensamiento politico de Maquiavelo. Si estas interesado en escuchar cómo lanzo flechas a la diana mientras estoy vendado, picale acá.

PODCAST 3.2, o comentario especifico al capítulo XXI de el Principe: En este podcast, centro mi comentario en una de las maneras que Maquiavelo sugiere para que un Principe gane popularidad; además de entablar una comparativa entre los efectos en politica interna del reinado de Fernando de Aragón y el actual gobierno mexicano. Si quieres saber más, te invito a que lo escuches en este enlace.

Las tendencias de investigación

Para entender un tema, hace falta atender a diverses y variados puntos de vista; de lo contrario, solo se mimetizaria la interpretación de un aspecto de un tema, y no el tema tomado globalmente. Es por ello que le eche un ojo a las investigaciones de os ultimos años, para informarme sobre nuevas interpretaciones y leaciones que se hace sobre la obra de Maquiavelo. Para ser congruente, recuerdo que la siguiente es mi interpretación de esas tendencias, las que fui capaz de identificar.

Las tendencias entorno a las investigaciones académicas relacionadas con Maquiavelo en los últimos años son bastante ortodoxas, tomando en cuenta publicaciones anteriores al 2010. Los trabajos de investigación a cerca de Maquiavelo han sido y son propios de lo que se esperaría de un filósofo político: conceptos como el Estado, la política, la república, son los que figuran con más centralidad y frecuencia. En los gráficos queda demostrado como esos conceptos ocupan la mayor parte del pastel

Algo a notar, dentro de la ortodoxia de estas investigaciones, es el patente interés por el contexto histórico del personaje, con palabras clave como florentino o Medicis, Borgias o Leonardos saltando a la vista junto al nombre de Maquiavelo.

No quiero que esto suene demasiado obvio, pero tal es la normalidad esperada en investigaciones de este autor. Si bien encontré algunas relaciones extrañas entre Maquiavelo y otros conceptos u autores que no se le asociarían con naturalidad, tampoco encontré extravagantes convergencias de temas como la influencia del movimiento zapatista desde la escuela de Kioto o algo por el estilo.

Me extraño ver la palabra Maquiavelo hermanada en una oración con la de Shakespeare o marketing. Pero antes de profundizar en esas conexiones menos predecibles, me gustaría hablar del encuentro de Maquiavelo con dos filósofos: Hobbes y Rousseau. La dicotomía entre el francés y el italiano es notoria y bastante difundida, con dos conceptos muy diferentes de la naturaleza humana. Con respecto al inglés, el florentino tiene más puntos de encuentro; y aunque ambos son desconfiados del vecino, Hobbes sí muestra una preocupación ética, cosa que Maquiavelo no; esa ausencia suscito una tesis académica, por ejemplo, en la que entraba Platón.

Otros términos menos repetidos, pero generalmente asociados a Maquiavelo se presentaron en el desfile: engaño, mentira, guerra, esta ultima de importancia para Maquiavelo, pero no para sus lectores. Una noticia que Maquiavelo hubiese recibido de mal modo, es que poco se le atiende en el aspecto bélico; es una desgracia que su único libro publicado en vida (en forma de dialogo) no haya cobrado el prestigio que no logró en su tiempo. Es más, se habla más de su incursión en el género cómico que en su aportación al terreno de la táctica militar.

Otro curso notorio, pero no predominante en las investigaciones sobre Maquiavelo son las extrapolaciones de su obra a la contemporaneidad; por ejemplo, relacionarlo con la situación política de México o de Latinoamérica en general. También he visto adaptaciones de su obra a problemáticas actuales. Esta recuperación de autores clásicos para problemas de hoy en Maquiavelo es una tendencia existente, considerable, pero no la más recurrente. Aquí una segunda grafica que muestra la relación entablada en estudios recientes entre Maquiavelo y filósofos clásicos.

Bibliografía

PRINCIPAL

  • Maquiavelo, Nicolas. “El príncipe”. Editores Mexicanos Unidos, S.A; DF 2000

SECUNDARIA

  • Gutierrez López, Fabian (2019) Sobre el concepto de tiranía en el pensamiento político moderno y la filosofía clásica:un estudio de El príncipe y Los discursos de Nicolás Maquiavelo. UNAM: Ciudad de México.
  • González Tenorio, Axel Isauro (2017) La separación Estado-Iglesia en el pensamiento de Nicolás Maquiavelo. UNAM: Ciudad de Mexico.
  • Guerrero Briviesca, Cuauhtemoc German (2014) De los componentes en la obra política de Nicolás Maquiavelo para entender el devenir y el futuro. UNAM: Ciudad de México
  • Valero Cano, José Gerardo. (2012) La transformación de los paradigmas políticos y de la filosofía política antigua a la moderna, tres modelos clásicos del pensamiento filosófico-político: Aristóteles, Marsilio de Padua y Nic
  • Faustino Torres, Antonio (2011) El uso político del miedo: los casos de Maquiavelo, Hobbes, Montesquieu y Tocqueville. UNAM: Ciudad de México.
  • Santín Molina, Manuel (2010) Maquiavelo : obra política y definición del régimen político mexicano : un análisis maquiavelano de la organización del poder político en México. UNAM: Ciudad de México
  • Ascoli, Albert Russel (2010) Maquiavelo y la poesía. Cornell University: Nueva York.
  • Nutters, Humfrey (2010) Maquiavelo y los Medicis. Cornell University: Nueva York
  • Rubinstein, Nicholas (2011). Maquiavelo y la experiencia republicana florentina. Universidad de Londres. Lieberth, Hugh (2018) Machiavelli: el moderado.